Enquanto isso... no mais Nazifascista e Corrupto dos Estados Brasileiros: A cadela do fascismo vive no cio... (Parte XXXI)

 Preconceito e resistência no cotidiano

"A cadela do fascismo vive no cio."

"O ventre ainda é fértil de onde brotou a coisa imunda."

"O seio ainda é fértil de onde isso se arrastou."

1. Introdução: O alarme que não para de tocar

A famosa advertência poética sobre a permanência das ideologias extremistas ganha contornos concretos quando observamos a rotina do país. A eleição de governos progressistas ou a mudança no cenário político institucional representa um passo importante, mas não decreta, por si só, o fim de preconceitos enraizados. O fascismo e a intolerância não habitam apenas gabinetes; eles se alimentam do cotidiano, de discursos de segregação e do apagamento da alteridade.

2. A intolerância no cotidiano e a xenofobia velada

Casos recentes de preconceito contra trabalhadores ambulantes e imigrantes internos — como o episódio envolvendo um vendedor vindo da Paraíba a trabalho em municípios catarinenses — expõem como a xenofobia se manifesta de forma agressiva nas ruas. A tentativa de cercear o direito de circulação e de trabalho de cidadãos brasileiros com base na sua origem regional demonstra como o preconceito tenta se naturalizar sob roupagens de intolerância política ou regional.

3. As raízes históricas e a fertilidade do preconceito

Por que esse "ventre ainda é fértil"? É preciso encarar criticamente a formação social e cultural de regiões onde discursos ultraconservadores ganham força. Quando manifestações de ódio deixam de ser reprimidas e passam a ser legitimadas por certas bolhas sociais ou discursos políticos, abre-se espaço para a deshumanização do outro. A negação da pluralidade e o ufanismo separatista funcionam como combustível para a perpetuação de ideologias discriminatórias.

4. Concluindo: Não se calar é o primeiro passo da resistência

Derrotar a intolerância exige mais do que vitórias eleitorais; demanda vigilância constante, mobilização das instituições de controle (como o Ministério Público e a Justiça) e a recusa da sociedade em normalizar o preconceito. Frente às agressões dirigidas a trabalhadores e grupos vulneráveis, a resposta pública deve ser firme: o direito fundamental de ir, vir e trabalhar com dignidade em qualquer parte do país é inegociável.